Quand la fiction québécoise rassemble les générations
Au Centre des congrès de Québec, le 12e Comiccon a réuni des milliers d'amateurs de culture populaire, de bande dessinée et de science-fiction. Parmi les invités d'honneur de cette édition, le comédien et scénariste québécois Claude Legault a attiré une foule multigénérationnelle venue saluer l'une des figures marquantes du petit et du grand écran. Comme le rapportait la Société Radio-Canada, le créateur a mesuré sur place un attachement indéfectible pour des œuvres cultes qui continuent de traverser les décennies, de la comédie d'anticipation spatiale Dans une galaxie près de chez vous jusqu'à la télésérie policière 19-2.
Cet engouement populaire met en lumière un phénomène souvent sous-estimé dans le discours technologique : la puissance de l'imaginaire local. Qu'il s'agisse des aventures absurdes du vaisseau Romano Fafard ou des dialogues incisifs de patrouilleurs montréalais, ces productions incarnent un humour, un rythme et un lexique profondément ancrés dans la société québécoise. Elles démontrent qu'une culture ne se résume pas à une langue formelle, mais repose sur des tournures d'esprit, des références partagées et une autodérision singulière.
Or, au moment où les technologies d'intelligence artificielle prétendent simuler la conversation, générer des récits et assister la création humaine, une question essentielle émerge pour les citoyens : comment ces nouveaux moteurs traitent-ils notre mémoire et nos figures collectives ?
Les limites des grands modèles face aux particularismes culturels
Lorsqu'un utilisateur francophone demande à un agent d'intelligence artificielle de rédiger une saynète d'anticipation avec la voix d'un équipage spatial québécois ou d'interpréter des expressions issues du langage populaire, les limites intrinsèques des modèles de fondation apparaissent rapidement. La majorité des modèles de langage à grande échelle (LLM), qu'ils soient conçus par des firmes californiennes ou d'autres conglomérats internationaux, sont entraînés sur d'immenses bases de données textuelles dominées par l'anglais et par un français normatif européen.
Cette asymétrie documentaire engendre des biais culturels et linguistiques marqués. Dans un article scientifique publié sur arXiv par des équipes de l'Université Laval et de l'Université Concordia, des chercheurs ont démontré la difficulté majeure qu'éprouvent les modèles de langage à s'adapter aux dialectes régionaux francophones sans un réentraînement minutieux. Les architectures courantes tendent à lisser systématiquement les particularités régionales, assimilant les tournures québécoises à des fautes de syntaxe ou les remplaçant par des calques syntaxiques anglo-saxons ou parisiens.
Comme le souligne Destiny Tchéhouali, cotitulaire de la Chaire de recherche du Québec sur l'intelligence artificielle et le numérique francophones à l'UQAM, le cyberespace subit une forme d'algocratie culturelle où les algorithmes des plateformes transnationales invisibilisent les créations minoritaires. De son côté, la Commission de l'éthique en science et en technologie du Québec rappelle que les biais algorithmiques ne relèvent pas seulement de la performance mathématique, mais constituent un défi éthique : en privilégiant la moyenne statistique des corpus mondiaux, l'IA générative risque d'homogénéiser les imaginaires et de marginaliser des pans entiers de la diversité francophone.
GoIA : une fenêtre comparative au service du citoyen
C'est dans cette perspective de transparence et de réappropriation culturelle que s'inscrit l'application GoIA au sein de la plateforme souveraine ProductivIA. Pensée comme une porte d'entrée conviviale et entièrement sans code pour le grand public, GoIA propose une interface où n'importe qui peut dialoguer avec l'intelligence artificielle sans installation complexe ni abonnement contraignant.
La particularité fondamentale de GoIA réside dans son architecture multi-modèles : plutôt que de restreindre l'utilisateur à un système unique dont les biais restent opaques, l'outil permet d'interroger et de comparer simultanément plusieurs modèles de langage sur une même question. Un citoyen curieux peut ainsi tester la compréhension d'une réplique de Claude Legault, soumettre une fable d'anticipation ou comparer la façon dont différents fournisseurs restituent l'ironie québécoise.
L'application permet notamment de confronter des solutions commerciales de pointe avec des alternatives ouvertes et avec le fournisseur souverain québécois Matania. En observant côte à côte la restitution lexicale, la vitesse de réponse et la sensibilité contextuelle de chaque système, le public acquiert une véritable littératie numérique. L'exercice démontre concrètement pourquoi un modèle hébergé sur des serveurs québécois et affiné sur des données locales réagit différemment d'un système distant entraîné selon les standards de la Silicon Valley, tout en garantissant qu'aucune donnée d'échange n'est réutilisée à des fins publicitaires ou de profilage.
Pour aller plus loin
L'attachement collectif manifesté lors d'événements comme le Comiccon de Québec confirme que les héros de notre fiction ne sont pas de simples produits de consommation, mais des repères identitaires durables. Alors que l'intelligence artificielle s'immisce dans l'écriture de scénarios, la vulgarisation historique et la transmission culturelle, la préservation de notre voix dans ces outils demeure un enjeu de société capital. Développer des environnements applicatifs ouverts et comparables constitue un premier pas indispensable pour que les technologies de demain reflètent la richesse de nos récits au lieu de les formater.